第2585章 朝廷重事在更易（五）

第(3/3)页

皇帝的皇位来源确实是可以说是英宗的禅让的，虽然这种禅让有一些很奇怪的东西在里面，比如太上皇此时正在瓦剌大学也先教授那里进修烤全羊技术，但是从法理上来说，确实是禅让。

但是等到英宗复辟之后，则是立即改变了说辞，英宗在复辟之后的即位诏书中说的是很明确的：“朕昔恭应天命，嗣承大统，十有五年，民物康阜。不虞北虏之变，惟以宗社生民之故，亲率六师御之,  而以庶弟郕王监国。不意兵律失御，乘舆被遮。时文武群臣既立皇太子而奉之，岂期监国之人，遽攘当宁之位。既而皇天悔祸，虑酋格心，奉脱南还。既无复辟之诚，反为幽闭之计。”

按照这个说法，肃宗皇帝就是篡位了，所以对于大明来说，禅让一词，确实是有些尴尬的，朱载坖的诏书下达之后，也有不少的官员上疏表示了反对，但是也很多的官员上疏认为这是善政。

以礼部尚书权知贡举李贽为首的一帮大臣们就认为朱载坖选择禅让，是复三代之治的重要举措。他们认为禅让禅的不是权力，而是天下的责任。唐尧禅让了天下，唐国仍在，朝廷也没变，变的只是天子。

圣人曾言：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

朱载坖禅位，这就是主动推动大明走向大同之治的行为，他们认为这种父子之间的内禅，和平、稳定的交接权力，是最具有合法性的，同时使得朝廷的权力更替更加稳定，新天子在太上皇的教导之下理政，太上皇训政，对于大明来说是最稳定的皇位继承办法。
记住手机版网址：m.lewenwx00.cc