第2566章 朋党重事君臣忧（二）

第(2/3)页

律该处死，其大臣小官，巧言谏免，暗邀人心者，亦斩。若在朝官员，交结朋党，紊乱朝政者，皆斩。妻子为奴，财产入官。若刑部及大小各衙门官吏，不执法律，听从上司主使，出入人罪者，罪亦如之。若有不避权势，明具实迹，亲赴御前，执法陈诉者，罪坐奸臣。言告之人，与免本罪，仍将犯人财产均给充赏。有官者，升二等。无官者，量与一官，或赏银二千两。”

不过现在在朋党发展的前提下，大臣们有的是办法规避大明律，其中使用比较广泛的就是借助科道官来歌功颂德，因为朝廷赋予他们以风闻奏事的权力，使他们毫无顾忌，但科道官也是人，不能够脱离生活的社会。

而物以类聚，人以群分，有些科道官出于自身的利益，常常陷入党争，特别是弘治以来，就出现花钱向言官“买参”的现象，一些权臣或朋党，花钱买通言谏官上奏弹劾政敌，谋求升官，而一些言谏官素质低下，为了自身的利益也不惜出卖灵魂。这些事情在大明已经是非常之普遍的事情了。

对于这些情况，不管是太子还是朱载坖，还有这些内阁辅臣们，都是十分之清楚的。

王锡爵对于此事就很清楚，因为他本人一向崖岸自高，所以和科道的关系极差，经常被弹劾，但是他对科道内部的这些事情也是很清楚的。

所以王锡爵就直接说道：“陛下，殿下，其两京大小官员，知朝议之非者十有六七，阿附不知者止二三耳。但知其非者，少有私议，辄目为奸邪，风言谪降，并考察退。不知礼者，凭为举主恩，人攘臂交攻，不容人语。又如九卿六科十三道官连名之疏，岂议论同哉。如九卿之首，自草一疏，不令众见，止以空纸列书  九卿官衔，令吏人送与书一知字。有不书者，即令所私科道官指事劾之，虽大臣多衔冤而去，无敢声言。至于

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.lewenwx00.cc