第2508章 内禅殷殷帝王心

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自立后，唐廷形成了玄宗、肃宗“二君”格局下的政治秩序，玄、肃二帝展开激烈的权力之争。太上皇和嗣皇帝之间除了没有兵戎相见之外，几乎已经是彻底撕破了脸，在这种情况下，唐宋的禅让显示出截然不同的结果。

两宋的禅让能够做到相对和睦，这点是朱载坖所需要的，朱载坖认为，两宋的内禅能够实现权力的平稳交接，主要的原因就在于能够得到朝野上下的支持，在整个朝廷的支持下，内禅才能够得以实施。

以宋高宗向宋孝宗内禅为例，宋史就明确指出：“孝宗皇帝以圣德受天命  ，实由高宗皇帝睿志素定，然始则昭慈圣献皇后感动上意，终则宪圣慈烈皇后密赞大策。至于将相、士大夫输忠协谋共成圣志者，盖亦多助，而范宗尹、赵鼎、陈康伯三圣相建明将顺，皆赖其力，尤不可使之无传也。”

不仅仅是皇帝和嗣君之间首先要达成默契，同时皇后、宰执甚至是整个朝廷上下都要予以支持，才能够保证权力交接的平稳进行，这点才是两宋内禅的核心，都像大唐那样父慈子孝的话，那玄武门就不要关了。

所有宰执势力在其中发挥了很大的作用，比如宋孝宗和宋光宗的内禅，时任宰相的虞允文就发挥了很大的作用，史载：“光宗皇帝以藩王越继大统，盖阜陵  (按指孝宗  )  为天下虑  ，不私其子，而虞允文为相  ，赞成上意，密决大议  ，世或未之知也。”

而且两宋的太上皇，除了徽宗、钦宗这两位五国城大酒店贵宾之外，一般都还是能够保有部分权力，以孝宗内禅光宗为例，在内禅之前，孝宗一直亲自主持内禅诸项事宜  。从  “资善堂典礼  ”的讨论  、“禅让典礼”的安排到  “命必大草诏  ，专以奉几筵，侍东朝为意  ”，都是孝宗一手安排  。

而即便是在内禅之后，光宗同样在孝宗阴影之下  。比如光宗立储之事就要听从太

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