第2451章 安边总为百年计（七）

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族聂氏后裔，明嘉靖四十四年，辛厦巴才丹多吉利用官员和属民的不满推翻仁蚌巴阿旺吉扎统治，将首邑迁至桑珠孜宗也就是日喀则，从帕木竹巴的家臣到现在整个乌斯藏的主人，他绝对也是一代人杰。

虽然他的家臣们也争论此事，尤其是他的儿子噶玛彭措南杰，坚决主张和大明开战，绝对不能允许格鲁派活佛回到乌斯藏，更不能允许大明官员和军队进入乌斯藏。很多人都支持噶玛彭措南杰，但是巴才丹多吉一直一言不发，大家逐渐停止讨论，都看向他。

巴才丹多吉这才问道：“你们说仁蚌巴家族为什么灭亡？”

有些人认为是宗本的世袭制度，所谓宗本，就是乌斯藏的地方军政长官，原本是流官，但是后来变成了世袭，宗本固定制的实施，经过一段时间后，宗本和庄园的贵族全都从维护  自己的权势出发，私人合法掌握着军队，并不断壮大着自己家族势力，使得帕竹第悉无法干预他们。

在这些势力强大的宗本或地方官员中，最明显的莫过于仁蚌巴家族。后来仁蚌巴家族的势力越来越大，并与噶玛噶举派联合在一起  ，最终控制了帕竹地方政权，使帕竹地方政权处于名存实亡的局面。从帕竹第悉方面来说，由于各宗地方势力的日益壮大，使得第悉无法管理地方军队，造成了其管辖下的官员拥有自己的武装力量。他们从最初不服从第悉的管理日益发展到最后反对帕竹第悉的地步。

仁蚌巴家族就是其中最强大的家族，巴才丹多吉正是通过推翻了仁蚌巴家族，在整个乌斯藏地区获得了极高的威望，才能够坐上藏巴汗的位置。对于这个看法，巴才丹多吉不置可否，不可否认的是，他确实是通过推翻仁蚌巴家族建立了自己的威信，能够统治整个乌斯藏，但是巴才丹多吉认为，更加重要的是仁蚌巴家族不懂得变通。
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