第2443章 安西驿马辛勤驰（七）

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要求格鲁派迎请活佛回到乌斯藏，一来就是回应了格鲁派对于大明的请求，现在朝廷自然是要支持格鲁派的，但是格鲁派也不能无所作为吧？作为乌斯藏的活佛，长久的待在蒙古也不像话，应该回到乌斯藏去，二来就是挑动格鲁派和藏巴汗之间的斗争。

格鲁派和帕木竹巴政权的关系是很紧密的，现在帕木竹巴政权实力不足，难以统一宗教各派，帕竹噶举派的宗教实力以及影响力与其政治实力不相匹配，这时候一个新兴的并且势力强劲的格鲁派的出现刚好给帕竹政权一个权衡各教派力量的契机。所以帕竹政权不遗余力的支持格鲁派也是有其一定的政治目的。

而藏巴汗选择了噶玛派作为其宗教上的支持者，与噶玛派红帽系、黑帽系关系较为密切，而与格鲁派关系则相当紧张。彭措南杰建立藏巴汗政权之初，前后藏合法的最高统治者是大明朝廷所封的“阐化王”帕木竹巴，只不过此时势力衰弱。但阐化王及其属下各地方领主不承认藏巴汗“王”的地位，只承认他为“第巴”，即管事者。所以藏巴汗需要在宗教方面有极为强大的影响力的活佛的承认和支持。

格鲁派显然是不可能承认藏巴汗的地位的，因为格鲁派和大明、帕木竹巴政权的关系都很良好，而噶玛派自然是愿意支持藏巴汗的，同时噶玛派需要藏巴汗政权的支持以打击格鲁派，在藏巴汗的支持下，噶玛噶举和止贡噶举又使用暴力等手段胁迫格鲁派寺院改宗，规定格鲁派僧人必须向他们所遇到的任何噶玛派僧人致敬，并强取豪夺哲蚌、色拉两寺的部分资产。

申时行认为格鲁派和藏巴汗的矛盾已经是不可调和了，所以在这种情况，将已经在蒙古有一定力量的格鲁派送回乌斯藏，重新支持帕木竹巴政权，打击噶玛派和藏巴汗，同时扩大大明在乌斯藏的影响力。
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