第2269章 款议纷纷安西极（四）

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召集国务会议，商讨相关事务，对于朱载坖大举发兵西域，群臣是早就有所准备了，毕竟现在只有西域的战事久拖不决，对于朝廷来说也绝非好事，所以朱载坖这次大举发兵西域，若是能够一举解决西域战事，其实也不失为一个办法。

朱载坖首先阐述了自己的观点，也就是对于回教的态度，就是要坚决打击回教，尤其是这些妄图窃取政权的回教势力，朱载坖认为，在蒙元时期，这些色目人和回教势力就是帮助蒙元，而大明夺取天下的过程中，回回中上层官员大多站在蒙元统治者一边，或组织地方武装——义兵镇压农民军；或忠于职守、保卫一方，对抗农民军，维护地方统治乃至殉国，即便是在大明取得天下之后，这些人还怀念前朝，充当遗民，由元入明宁愿老死丘壑，为故主贞介自守，而不肯屈尊降志、改事新朝者，其心殊不可问。

对于这些人，朱载坖一向是十分之警惕的，所以再次重申太祖诏令，朱载坖在重申太祖诏令之后，还特地予以解释道：“胡元入主中国，其种族散处天下者，难以速绝。故凡蒙古及色目人，听与中  国之人相嫁娶为婚姻不许蒙古、色目之本类自相嫁娶。如本类中违律自相嫁娶者，  两家主婚杖八十，所嫁娶之男女俱入官，男为奴，女为碑。夫本类嫁姿有禁者，恐其种类日滋也。”

同时将大明腹地的回教和西域的回教予以区分，大明腹地的回教和回教徒，是受到大明律法所保护的，而西域的这些搞政教政权的回教，则是邪教，以教为名，行叛逆之举，所以要予以铲除，这两者之间是有极大的区别的。

说白了，就是要实现回教的中国化，将其予以驯服，其实在大明腹地，这点已经做得是非常之好了，这些回教徒如海瑞等人，虽然是回教徒，但是一样能够为大明所用，知书达礼，这

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