第2268章 款议纷纷安西极（三）

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实施各种政策，而且尽管蒙元时期回教和色目人势力庞大，但是也只是相对而言。

在中原毕竟汉人是占据绝对优势的，只要朝廷的政策合适，将之予以同化只不过是时间问题罢了，但是西域则完全不是这样，对于西域来说，这些少数民族在当地占据了人口的绝大部分，官军反而是外来势力，同时最重要的问题就是这些回教势力和大明腹地的回教势力是有本质上的不同。

首先这些地方的回教势力更加原始也更加强大，这和大明腹地是不同的，虽然蒙元时代的回教势力也很强大，但是那只是相对而言，相比于中原的儒释道三家来说，回教势力仍然只是一个很渺小的力量，但是西域则是完全不同的情况了，西域的回教势力已经是相当的强大的。

西域回教势力的强大主要表现在他们已经形成了政教合一的政权，这是朱载坖绝对不能容忍的，天无二日，民无二主，任何宗教都必须匍匐于朝廷之下，这点是朱载坖一再强调的，而显然西域的回教势力已经突破了这些底线，现在即便是官军消灭了叶尔羌汗国这个政权，他们也不会就此罢手的。

这些回教势力已经尝到了权力的滋味，他们怎么可能轻易的放弃，朝廷要在西域建立起大明的统治，就必须摧毁回教在西域的统治，这点是毋庸置疑的，西域的回教势力绝对不会甘心放弃他们对于政权的控制的，在这点上，他们和大明朝廷是根本冲突的。

朱载坖认为，如果大明朝廷放弃在西域直接行使权力，而是放任西域回教势力发展的话，他们一定会反抗大明的统治，同时勾结境外的回教势力，图谋不轨，这点是毋庸置疑的，所以朱载坖的看法是必须首先将西域回教的上层势力全部予以剿灭，对于普通信众，则是可以暂时放过一马的。

为什么朱载坖要实施先北后南的方针

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