第2237章 天山用武西极安（四）

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朱载坖也为之后的皇帝划定了红线，皇帝和宗教的关系是利用关系，不是信仰关系，朱载坖接受尊号也罢，帝后绘像也罢，都是为了政治利益，而不是真的佞佛，皇帝只能以“护法君主”或者是菩萨化身被承认，严守世俗君王不等于佛的边界，皇帝乃是天子，不管是什么宗教，都必须匍匐于天威之下，利用宗教达成政治目的，而不是信仰宗教，这点是极为重要的。

之前武宗皇帝的那种做法是绝不可行的，他自封大庆法王佛，以君王为法王或者佛，这是会极大的挫伤君主权威的。

在接受尊号之后，朱载坖和顺义王以及格鲁派的高僧们进行了商量，第一就是大明会继续支持格鲁派在蒙藏地区的传播，同时格鲁派也必须以历代大明皇帝为尊，大明皇帝就是格鲁派在世俗的护法，信奉格鲁派也就必须臣服于大明皇帝，这是一体两面的事情。

第二就是大明承认顺义王在蒙古的大汗地位，支持顺义王为蒙古大汗，统一整个蒙古，同时顺义王也要统帅蒙古诸部，效忠于大明，这点也是极为重要的，大明支持土默特部，就是要用土默特部来统御蒙古诸部，同时加强对于蒙古的控制。

第三就是在对于卫拉特和喀尔喀部的问题上，不管是格鲁派还是土默特部，都要积极配合大明，争取通过外交手段解决这些问题。

朱载坖现在首先要解决的就是卫拉特部的问题，李成梁之前已经揍了和硕特部，应该是给和硕特部长了记性，但是卫拉特其余三部还没有挨打，所以他们对于大明不够敬畏，尤其是瓦剌三部，他们对于大明是有些心理优势的，还以为是正统十四年呢？

朱载坖在和吴兑、李成梁等人商量之后，决定先拿准噶尔部开刀，一来是因为准噶尔部游牧于巴尔喀什湖南部、伊犁河流域，这里是天山水草最丰美的地方，控制了此

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