第2484章 制举盛世锦绣文（二）

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阳明沉迷禅宗，在他死后，其弟子片面发展其思想中的禅宗部分，使心学最终也走向清谈空疏。随着王学的泛滥，使得士子只顾高谈心性，诵读语录，背诵公案，却不通经术，对于实际学问和现实问题置若罔闻，一味清谈，误国误民，败坏风气。

同时这些生员们往往在各级学校不能认真学习，反而在地方干预政务，或者是假借生员游历为名，四处游荡讲学等事，这些都是朝廷所不能容忍的，朱载坖认为，朝廷之所以允许生员游历，是为了使得他们能够增长见识，为将来更好的给朝廷出力，不是让他们去四处流窜，聚众讲学的。

所以朱载坖命令学部，加强对于生员的管理，制定有关生员教育、学习和游历等的严格规定，由朝廷组织生员游历，增长见识，同时将一些教育发达省份的生员以游历的形式派遣到边疆等地区去充任教官，加强边疆地区的教育。

朱载坖认为，朝廷厚养士子，生员被正式纳入功名系列，成为科举体制下最低一级的固定功名。将生员纳入功名系列，既是科举影响力持续扩张的结果，也是朝廷扩大统治基础的需要。此举将大量科举考场的失意者也纳入朝廷优抚体系，使其与朝廷形成利益共同体，有效提高了其对朝廷的凝聚力。规模庞大的生员群体构成了士绅阶层的基础，成为朝廷巩固地方统治的重要社会力量，生员是朝廷在地方的重要统治力量，必须要予以掌握并且能够使用。

同时除了经史之外，还要鼓励生员们学习其他的知识，因为这些生员们的经济条件较好，且有朝廷的保障，朱载坖在诏书中称：“学问不问精粗，总期有济于世，人亦不问中西，总期不违于天。兹所录者，虽属技艺末务，而实有益于民生日用，国家兴作甚急也！”

生员们的主要任务就是学习，而不是到处去

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