第2484章 制举盛世锦绣文（二）

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发表意见，按照国初的规定，国子监和各府州县卫学生员每月有两天时间可以休息，其他时间都是在会讲、背书或者复讲。洪武十五年制定的学规中提到：“生员一般初一日假，初二日初三日会讲，初四日背书，初五日初六日复讲，初七日背书，初八日会讲，初九日初十日背书，十一日复讲。”

生员的绝大部分时间都是在学校学习的，这个制度现在已经荡然无存的，朱载坖认为要重新制定生员在学校学习的制定，严格各种请销假，对于无故不到者，要予以革除功名等处罚。

对于现在的大明生员，学部侍郎吕坤就做过评价：“举世不知读书为何事，师弟相督，父子相传，不过取科甲、求富贵而已。”

这点也确实是朱载坖所担心的事情，朝廷抡才，是为了选拔经国济世之辈，不是为了选拔利欲熏心之徒，所以必须要加强对于这些生员的培养，纠正士风，现在的实际情况就是空疏陈腐之风早已跟不上国家的发展，无法为国所用。而这些生员们还在以明心见性之空言，代修己治人之实学。

所以朱载坖在和重臣们尤其是学部堂官们商量之后决定反虚尚实，提倡实学，朱载坖就说道：“今人妄谓朕不喜讲学者，实为大诬。朕自即位以来，何有一事一语背于尧舜周孔之道。但朕所为皆欲身体力行，以是虚谈者无容耳。叹夫今人之讲学者,凭是天崩地陷，他也不管，只管讲学耳。岂非甚乖圣人之道也？”

朱载坖以皇帝的身份提倡实学，要求大明的生员士子们崇实黜虚、经世致用，不贵空谈，而贵实行，对于王阳明的知行合一理论，朱载坖也亲自予以了解释，朱载坖说道：“不以行，何来知？是故知行合一，必先行而后知，坐而论道，何由知之？”

朱载坖这现在朝廷在教育上的重点放在了整顿士风、学风上。
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